Keskiaikainen kauhu Werwulf Nosferatu-ohjaajalta

Noidista Northmaniin Robert Eggers on ansainnut paikkansa tunnelmallisen, historiallisesti juurtuneen tarinankerrontalaisena. Uusimmalla projektillaan, Werwulf, Eggers lupaa sukeltaa ihmissusia ympäröiviin alkuperäisiin peloihin ja muinaisiin myytteihin yhdistäen historiallisen aitouden hyytävän kauhun kanssa.

Eggersin elokuvat ovat kokemisen arvoisia, jo pelkästään niiden tarkkojen yksityiskohtien, tunnelman ja kulttuuriilmiöiden hetkien vuoksi – kuten Dafoen ja Pattinsonin dynaaminen vuorovaikutus Majakassa. Aiemmin kirjoitin parhaista Nosferatu-vibes-peleistä EGamesWorldille, koska Eggersin uusin teos (Nosferatu) sai minut valloittamaan sen myrskyisästä, kylmästä linnan tunnelmasta ja keskeisestä vampyyrin teemasta. Puolalaisen studion The Blood of Dawnwalker, jonka oli tarkoitus julkaista tulevina vuosina, hyödynsi saumattomasti elokuvan herättämää kiinnostusta vampyyreja kohtaan. Voimmeko pian odottaa uutta "sutta" tummien roolipelien joukossa tulevina vuosina?

Kuvan luotto: Eggersin noita ja majakka | Collider

Otsikko, joka on johdettu vanhan englannin kielestä "ihmissusi", osoittaa Eggersin sitoutumisen lykantropian alkuperän tutkimiseen. Aivan kuten The Witch ammensi puritaanien aikakauden kirjoituksia ja The Northman paljasti norjalaisia saagoja, Werwulfin odotetaan juurtuvan tarinansa keskiaikaisiin tarinoihin muutoksesta ja kauhusta. Eggers on työskennellyt uudelleen The Northman -sarjan käsikirjoittajan Sjónin kanssa luodakseen tarinan, joka sijoittuu 1200-luvulle – aikaan, jolloin taikausko, kansanperinne ja tuntemattoman pelko muovasivat yhteiskuntaa.

Werwulfin innoittajien joukossa voisi olla Bisclavret, Marie de Francen runollinen kertomus 1100-luvulta. Tarina kertoo aatelismiehestä, joka on kirottu muuttumaan sudeksi ja jonka vaimo kavalsi. Hän varastaa hänen vaatteensa vangitakseen hänet suden muotoon. Lojaalisuuden, petoksen ja väkivallan teemat ovat keskeisiä, ja ne huipentuvat aatelissuden rajuun kostoon. Eggersin halu tutkia moraalista monitulkintaisuutta ja inhimillistä heikkoutta viittaa siihen, että Bisclavretin monimutkaisella dynamiikalla saattaa olla merkittävä rooli elokuvan muovaamisessa.

Toinen mahdollinen vaikuttaja tulee Gerald of Walesilta, 1100-luvun historioitsijalta, joka kertoi aavemaisen tarinan Topographia Hibernicassa. Hänen kertomuksessaan kirottu susi anoo pappia suorittamaan viimeiset riitit kuolevalle kumppanilleen, mikä paljastaa hyytävän sekoituksen ihmisyyttä ja hirviötä. Tämän tarinan hengellinen pohjasävy ja kauhun teemat sopivat yhteen Eggersin rituaalin ja yliluonnollisen kiehtovuuden kanssa.

Tilburyn Gervasen Otia Imperialia, 1200-luvun poikkeuksellisten tarinoiden kokoelma, tarjoaa lisämateriaalia. Tarinat ritareista, jotka on kirottu vaeltamaan susina, kunnes heidän ihmisyytensä on väkivaltaisesti palautettu, tarjoavat sisäelinten ja symbolisen muutoksen tutkimisen. Eggersin kyky kuvata raakoja mutta runollisia kuvia voisi herättää nämä hetket eloon yhdistämällä historiallisen aitouden huolestuttavaan kauhuun.

Vaikka Werwulf sijoittuu vuosisatoja ennen pahamaineista ihmissusipaniikkia 1400- ja 1500-luvuilla, Eggers saattaa silti saada ammentaa Peter Stubben, niin sanotun "Bedburgin ihmissuden" kauhistuttavasta tarinasta. Stubben makaaberit murhan ja kannibalismin tunnustukset sekä heidän tekemisensä paholaisen kanssa herättävät yhteiskunnallisen pelon, vainoharhaisuuden ja julmuuden teemoja – elementtejä, joita Eggers on tutkinut aikaisemmissa teoksissaan. Vaikka tarina on elokuvan aikajanan jälkeen, sen painajaismaiset yksityiskohdat voivat inspiroida Werwulfin sävyä ja kerrontaa.

Kuten näemme, susi-teeman inspiraation ja pohjatyön lähteistä ei ole pulaa. On vain ajan kysymys, milloin joku tarttuu hetkeen tulevan kauhuelokuvan odotetun suosion vetämänä ja tarjoaa pelin, joka jopa ilman elokuvaa pystyy houkuttelemaan huomattavan yleisön.

Eggersin elokuvat ovat tunnettuja huolellisesta huomiostaan historiallisiin yksityiskohtiin ja kyvystään paljastaa kansanperinteeseen haudatut raa'at, alkuperäiset pelot. Werwulf lupaa olla erilainen, ja se tarjoaa tuoreen ja kylmän näkemyksen ihmissusimyytistä. Kuten Eggers itse on korostanut aiemmissa projekteissa, hirviöt eivät ole pelkkiä kauhun olentoja, vaan heijastuksia ihmisen tilasta ja aikansa kulttuurisista huolista.

Werwulf, joka julkaistaan 25. joulukuuta 2026, on valmis määrittelemään ihmissusigenren uudelleen Eggersin yhdistelmällä historiallista syvyyttä, psykologista jännitystä ja viskeraalista kauhua. Hänen työnsä faneille odotus lupaa olla sen arvoista.